从天人合一的角度解读黄帝

1、黄帝

黄帝是华夏始祖。华是光化，夏是人体，华夏是放光的人体。黄帝就一定和光有关。因有土德之瑞，而称黄帝。黄是五行之一的土，又是五行之极——老天的元气，德一之光。当德一之光在人体内运作的时候，德一的精神体，会显化为一个穿黄袍的小皇帝，叫一圣天子，黄帝应该指内修内证的一圣天子。

一圣神

2、垂衣裳而天下治

《周易．系辞下》"黄帝、尧、舜，垂衣裳而天下治，盖取诸乾坤。"孔子认为，黄帝做的华服可以使天下治，因为他做的华服用的是乾坤。乾坤指天地自然，永远在阴阳合一的先天一气，德一之光。这是宇宙间至高无上的化生万物的纯阳能量，大自然之光。有了这个一切生命的初始能量，可以平衡一切阴气。

唐．李世民："垂衣天下治，端拱车书同。"指帝王无为而治，使得天下"车同轨，书同文"的大同世界。《重幸武功》南宋文学家周紫芝的诗："自从罢武销剑戟，外户不闭俱安眼。人蒙更生家受赐，父老欢喜儿童颠。君不见天上宸章灿星斗，翔鸾惊飞翠蛟走。为言一德似阿衡，上格皇天赞元后。皇天报德亦可知，仁者必寿天无私。但愿天心锡难老，貂冠画衮常光辉。四国无兵谁不喜，共说升平自今始。黄帝垂衣坐法宫，千岁常师广成子。"周紫芝的诗更是直接指出了黄帝所带的能量就是德一、天心。德一能量，善作魂，可以使百姓夜不闭户，老人都是儿童的笑脸。德一之光带来和平，没有战争，人人返老还童，神仙遍地走的大同社会时代。

3、御龙升天

有这样的传说，黄帝的晚年，发明了鼎。当第一个鼎被铸造出来时，天上突然飞下来一条龙，整个龙身透着金光，金龙带着黄帝快速飞上天空，消失在云雾中。这在没体验的人来说是神话，用现在的词来说，神就是神光。接通了德一之光的人在第一年的时候，人人都有过乘龙飞升的梦境，梦是光世界的投影，龙是心光的法相。黄帝御龙天，不是神话，是人的光的成长。不是死后的事，半睡半醒中看到自己御龙升天后，还好好的活在人间。

4、文物作证

和黄帝时期有关的仰韶文化出土的人面鱼纹盆，四处遗址发现了人面鱼纹盆，分别是西安半坡遗址、临潼姜寨遗址、宝鸡北首岭遗址和汉中何家湾遗址，都属于仰韶文化半坡类型。这说明"人面鱼纹"具有一定的普遍性。仰韶文化的另一个舞蹈人陶盆，说的是五气朝元，五行合一。两个彩陶盆，一个讲元精化光，一个讲五色光还要合一。

人面鱼纹盆

舞蹈人

专家的结论是：图腾说、水虫图案说、黠面习俗说、神话故事说、渔猎巫术说、图腾丰收说、生殖崇拜说、天文历法说等等。

人面鱼纹，那是元精化元神，元神的心光，呈现为一个小孩的象。鱼比喻元精，《西游记》中唐太宗游历地府，看着河里的鲤鱼发呆，一下就还魂醒了过来，讲的就是自身的元精化出光来，人就起死回生。马王堆 T 型帛画，最下端也是大鱼◇上端是一个年轻女子，表示16岁的真我形象，也是自己的元精化出来。 T 型帛画中间的五个穿单色曲裾的人，围着穿花色曲裾的主人，讲的是五气朝元。五千年的华夏文明，伟大的祖先都在告诉后人：元精化光，人的心光小自然，可以拥抱德一大自然，获得生生不息的能量，得长寿入长生。

作者：韩金英

来源：九重天

上一篇：4解帛书《五行》 17-28章

下一篇：达芬奇博物馆参赛作品完成