颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目？”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

颜渊问什么是仁，孔子说：“克制自己，使言语和行动符合礼，就是仁。一天做到了这些，天下的人都会归于仁德。实行仁德要靠自己，难道是靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体途径。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，请让我照这些话去做。”

 “克己复礼，天下归仁”，克制自己的识神，识神退位，元神当家，本心本性的光就成长起来。“天下”指的是肉身，本性的光——金丹形成，整个肉身各个系统的局部光，都归于金丹本性之光，无色透明、透物的光，此光就是共性一体的仁德能量。局部功能的光是有色、不透明的二级光，本性之光是初心本源的一级光，二级光需要一级光的养育，都自动归顺本性之光。后天意识是黑烟，本心是光。心中无杂念，本心的光就成长，所以，第一步是管好杂念，心静如水。礼德能量对应元神，管好杂念，元神的光就会长大，叫克己复礼。仁德共性，不仅是个人的共性，也是生命共同体的大我，一个人管住个人的杂念，对整个共同体都有帮助，一个人的共性仁德修成功，可以带动广大的生命回归仁德共性。因为共性是人人天生就有的，所以很容易被带动。

明白了心乱是黑烟阴气，心静是纯阳之光，首先就是要管住胡思乱想。看耗肝气，听耗肾气，说耗心气，而气势生命的推手、动力。把动力消耗完了，精化气，气化光。气都没了，光怎么化出来。光是人体大道，光与生命本源大道一体。一个人有金丹的光了，就可以天人合一，得到无限的道光的养育，此生才有了最强大的保险，具有超越的智慧、能量、创造性成果。所以，圣人教导人类把看、听、说关闭，尽量减少精气神的外溢和浪费。坚持几年就会后天返先天，像小孩一样，生命逆生长。

颜回谦虚地说自己不敏锐，但是愿意照着孔子说的话做。其实，颜回是很敏锐的，他更可贵的一点，是一丝不苟地照着孔子的话做，一生跟随孔子，成长为一个圣人，被称为复圣。复是一阳来复，复返先天，颜回是返老还童的圣人。

作者：韩金英

来源：九重天

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