《列子释义》出版前言
列子（约公元前450年–公元前375年），战国前期道家代表人物。曾师从关尹子等，隐居郑国四十年，清静、自然、无为。列子是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要人物，是老庄之外的又一位道家贵虚学派的代表人物。所谓的贵虚，虚指自然，无形却生机无限，化生万物。贵虚就是道法自然的以自然为贵。自然是生命的初心、来源，也是最高级的生命智慧。自然无形有妙用，大动即是大静的动静一体，广大包容，化生万物无为无不为。大自然赋予了人的自然之心，天地生人，全授此妙机一点，造到圆成，自是与天地齐一。人心苟能返其本来自然之心，这点自然之光无时不可驱使。周身之真气，亦不待假外物以维持调护，自然与天地同用，常获安贞之吉。庄子《逍遥游》说列子 “御风而行，泠然善也。”讲的是他的心光归于自然，与自然为一。

《列子》八篇，按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》《力命》《杨朱》《说符》八篇，每一篇均由多个寓言故事组成。第一章天瑞，讲天地的德行，第二章黄帝，讲人修心性，本性显露出来，才能与天合其德。《列子》以事演道，用寓言说法，通俗易懂，在趣味中见真，真是相见恨晚。

列子在唐宋时期，受到几位皇帝的青睐。唐玄宗，宋徽宗，因为精通《道德经》，出版过御著《道德经》的书籍，对老子的弟子也是推崇备至。唐玄宗在开元二十五年（公元737年）李隆基立玄学博士，指定《老子》《列子》《庄子》《文子》为必读之书，时号四玄。天宝四年（公元745年）追封列子为冲虚真人，《列子》一书为《冲虚真经》。到了宋代，宋真宗赵恒又加“至德”二字，书名又成了《冲虚至德真经》。徽宗政和六年（公元1116年）赵佶诏立《内经》《道德经》《列子》《庄子》博士。唐代的博士是掌管文献典籍、传授学问的官职。

作者：韩金英

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