因为研究古代服饰，涉及到传承人物，就追问他是哪儿来的，我把破迷雾的观点分享出来。
老祖宗留下的最好的东西，是对大自然的领悟与把握。从汉唐出现的儒道合一，到宋元流行的儒释道三家合一，出现全真即本真自然的全真道，到明代《西游记》用孙悟空的形象，演绎自然之光的形成和规律性的智慧妙用。这一脉传承清晰无比，到当今这个时代，还是多数人停留在儒释道三家分别，被后世发展成了三教，弄得迷雾重重，数典忘祖，致使当代人还没有古人聪明，学传统文化，不知道重点，分不清真假。因为研究古代服饰，涉及到传承人物，就追问他是哪儿来的，我把破迷雾的观点分享出来。

欲知造化会元功，需看西游释厄传。学习传统文化，会元是重点。元就是造化自然，每个人的初心，一点灵光。这点灵光恢复本来的纯洁，靠克服一个个困难，在生活中自然的磨炼。磨出来就明白了人的根本，就懂得自然才是本元，本元的化生，吸收、循环、转化等后天的人体自然循环，是人人都可以理解的。本元的先天的化生，本来人人都可以有的智慧，却少有人知。用儒家的说法，修身、齐家、治国、平天下。德一之光可以外化到万物中，对环境和时代产生“化”的作用。用道家的话说：儒释道三家圆通、识心见性、独全其真。清静无为，修心炼性，养心光为内修“真功”，济世度人为外修“真行”，功行两全，证圣成真，谓之全真。

不仅圣人知道自然之光的妙用，皇帝也有懂的。秦皇汉武，哪个不知。宋真宗封禅泰山，敬天证无上道，就是敬自然。元世宗忽必烈说：“大道开名，可致元为之化。至真在宥，迄成不宰之功。朕以祖宗获成基构，若稽昭代，雅慕玄风。自东华垂教之余，至重阳开化之始，真真不昧，代代相承。有感遂通，元远弗届。”

翻译他的话，可致元为之化，意思是本元就是自然，自然的特点之一就是化生，三生万物。能达到自然，与自然天光融为一体的人，都是很宽容慈悲的，生万物但是无我，生而不有。皇上有历代祖宗积的德，赶上昌明的时代，非常羡慕得道高人。从汉代的王玄甫，到唐代的钟离权传吕洞宾，代代有传人。感而遂通，不管多远，没有达不到的。于是给传承人赐封号。到了元武宗，又给加封。元武宗说：

“昔闻太上教阐全真，法天地之常，经因阴阳之大顺。始东华之变现，讫于开化之垂绿。由汉及唐，必旷代而至人出，以金继宋际，熙朝而玄统。彰恢其众妙之门，镇以元名之朴。或得意忘象，涵泳於灵枢。或胶星御龙，飞游於紫极。不可闻，不可见，惟与造物者为徒，修然往鲦。然来亦曰：随时而示应。今载传於后裔，琦吋赞於元功。盍殊级之循加，俾宗风之永绍。除始祖东华帝君别议旌崇，余仰主者一例施行。”

元武宗的意思和他爷爷差不多，但是，更明确了自然就是本朴之心，无形不可见，但是与造物自然为一。爷孙俩都是开悟的皇帝。

自然就是本元，从全真传承的过程看，就是会见本元。据说道统源远流长，太上老君传金母，金母传白云上真，白云上真传王玄甫，王玄甫传钟离权，钟离权授吕洞宾和刘海蟾，吕洞宾授王重阳，重阳授北七真。从汉代的王玄甫开始是现实中的人，他们是自然大道的理论总结和实践的传承人。太上老君的本义是先天一炁，金母是元精，白云上真是白云一样的光。先天一炁是肾气的原始祖炁，入体便元精发动，发动的标志是白云一样的光。

真是拨开迷雾见太阳，每个人的心光都是太阳的象，肾气是月亮的象。学传统文化，不是搞运动喊口号，是一个扎扎实实的实修过程，并且差之毫厘谬以千里。

作者：韩金英

来源：微博

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