医道还元9卷，内部讲了后6卷，前三卷关于肉身部分可以公开讲。

吕祖医道还元卷一：脉理奥旨总论

一、一炁本元

1、脉与自然的关系

阴阳是一炁的有形表达。

人之脉契合于地脉。脉从气生，气随脉行，从肉理而透毛窍。

脉气与四时顺逆，逆天则病、则亡。

春脉浮而在外，夏脉在肤，秋脉在肤下，冬脉在骨。持脉的六大法则：春夏秋冬内外。时间空间。

2、脉以自然之中为标准。

春脉弦中稍带冲和之气的胃气，叫平脉，弦多冲和少就是肝病。春脉是肝脉如弦，来时软弱轻虚而滑，端直而长，叫弦脉，应指实而有力叫太过，来时不实而微弱，叫不及。

夏脉钩中稍带冲和之气的胃气，叫平脉，钩多冲和少就是肝病。

长夏微弱稍带冲和之气的胃气，叫平脉，弱多冲和少就是脾病。

秋脉微毛中而有冲和之气的胃气，叫平脉，毛多冲和气少就是肺病。

冬脉沉石有冲和之气的胃气，叫平脉，石多冲和气少就是肾病。

本真为人生死关头。

二、无病之脉

第一：五行一体，自然就是一。

第二，与自然一体。心脏（中间一点灵光）、脾脏（元气运化）24小时五无休无止。

第三、一炁落脚到土和金，土是元气，金是呼吸。一呼为二，一吸为二，中一停，正常呼吸即是五。

第四、反克为生。阴阳相克而相生，回归自然

第五、脉象从容有度。

第六、顺自然则生，逆天则亡。

三、有病之脉

长脉、短脉、疾脉、迟脉。滑脉、紧脉。

纯阴指真阴，纯阳指真阳。真阴真阳合一就是一炁，一炁完了命就没了。

浮脉、沉脉、迟脉、数脉、虚脉、实脉。滑脉、涩脉。微脉、疾脉、死脉。

辩声诊脉、察色辩脉、合声色诊脉。五行一体、治未病。

六经病症

1、太阳经（手太阳小肠经、足太阳膀胱经）头项强痛、发热、恶寒、无汗或咳喘等表现；

2、阳明经（手阳明大肠经、足阳明胃经）身热、不恶寒反恶热、汗自出、烦躁、口渴、腹痛等临床表现；

3、少阳经（手少阳三焦经、足少阳胆经）常可出现胸中烦闷、寒热往来、咽干口苦、小便黄赤等症状表现；

4、太阴经（手太阴肺经、足太阴脾经）脾阳虚衰，寒湿内生，腹部胀满。

5、少阴经（手少阴心经、足少阴肾经）心肾阳气虚，无热恶寒，呕不能食。

6、厥阴经（手厥阴心包经、足厥阴肝经）上寒下热，饥饿不欲食。肢节痹痛等症状表现。
 

吕祖医道还元卷二，症候源流总论

一、站在一的高度看病

不离二气刚柔之用，中则和，偏则戾。

人之有身，即天地所生之身。无不统于阴阳。

顺天而生，逆天而亡。

人之病亦然，奇正亦生于二气之不和，祥殃实随之。

天气之不平，实有所征焉。

地失其灵，阴阳之气，即其灵也。

人禀其气以成形，脉络依然契合

乾卦代表先天一炁，在人则乾为首，实处于至尊。坎卦为水，在人则肾，为生身之源。兑关为金；在人则肺，主气，须臾不可离。

双目阖辟，兼众职而辅至尊。一口吐茹，合庶司以归无上。无上即一炁。

脉源互证，症与脉互相察明，而医之道过半矣。

一卦变则原其始终，数爻动亦推其本末。虚实真伪，一以贯之，无不明也。

二、疾病的五行分类

1、金之病

人活一口炁。第一位是气，大自然之气养育人的肾，生命的初始，供养着人的魂光。木生火，供养着人体永动机。火生土，土也是元气。人体不过是一炁的过客。

①、气不行血不运，精也冷。

②、气亏脾不运化。

③、气失和畅，则中宫不运。

④、谷水二道，送往须待金车。

⑤、周身脉窍，凭气以达。

⑥、气为运行乎脾肾之枢机。

⑦、究其发源之根，辨之脉而已。

2、火之病

①、心液干枯，思虑妄生，皆足以扑灭其真元。

②、心中火肆狂，神不清则心内魔生，鬼交夜里。

③、狂肆之假火入心窍，或痴狂，或昏沉迷懵，心光受病，周身不宁。

④、少年似老叟，背似弯弓。心中狂火，合五脏而皆耗于心。

⑤、晨早一发，至夕而死。多由液干火炽。

⑥、狂火烧心，说妖讲怪，此肝病入心。

⑦、一合者，症与脉相符合之谓也。病之源本，了然于心，随施其妙手，百发百中。

3、木之病

①、震为阳木，在人为肝，巽为阴木，在人为胆，造血、凝血阴阳互助。

②、喜怒哀乐爱恶欲七种情根摇动，久久破散良金。

③、四为震木，在人则为肝，郁积生热，下克乎土。

④、肝木凋零，血亏精亦损。

⑤、人之真魂藏于肝胆中，惊恐之情过甚伤肝胆，伤其魂而周身血气为之不调。

⑥、伐木只伐肝中之郁积假火，培材宜培真木。

⑦、肝郁最易兴动烈焰，上摇心火，下牵命门之火。

⑧、按其脉，以究发源，症与脉合，投药自无不效。

4、水之病

①、生身之本，日渐破损，犹之乎筏，本渡人之物，不特不能渡人，且致人于死地。

②、命门真火，被狂火牵动，勃然而发，无异于龙处水中，奋起争斗也。

③、阴海中失其真阳，真火衰，肾寒。

④、金不能生水，水为无本之水。

⑤、虚火一发，烈火焰天，百物皆燋，灭此火首以掘井为先。

⑥、鸡鸣破谷道，真气不能收摄，肾宫亏寒。

⑦、未寒先慄，真饥假饱。真阴不足，真阳亦衰。

⑧、由浅入深，达于隐微，造乎先天之大道。

5、土之病

①、艮为山为脾，坤为地为胃，脾随胃发挥土的作用，脾又主运化。

②、人之脾，昼夜运动，其数实合乎周天之度，无有止息，若一停则患生。

③、中宫之土，虽不可燥，然亦忌湿。

④、中宫之火，虽至盛极，亦只在中宫作恶。

⑤、五行分镇八方，实统领于中五。木克土之物，然实藉土以生。

⑥、土虽克水，而实有壮水之奇功，水败由土先败。

⑦、中土一不安和，则诸灾并作，八方之司，皆受其累。

⑧、中土安乐，诸脉调和，其生生之妙，运转于周身，谓之致广生。身中化育之极功，遂昭明于无外，谓之昭大化。

总结：

作者：韩金英

来源：微博

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