元朝、《朝元图》、《医道还元》，万物归元。

从太阳神鸟的心光崇拜，到汉代马王堆帛画金乌玉兔合一，古人已经懂得心与大自然链接的路径。历史来到宋朝，儒释道已经融合，那时产生的宋锦，大量的纹样都心光灿烂的描述，揭示大自然本元对心的养护。到了元朝，直接用元字为朝代命名。经过了几千年的实践与探索，大自然的智慧终于得以彰显，本元是生机之源，生生不息，化生万物。歌颂本元的文化艺术品出现在元代，是历史的必然。永乐宫的元代壁画最具时代的代表性。《朝元图》，描述着人体的天地、日月合一，是通向大自然的开关。

元朝的开国皇帝忽必烈，虽然是蒙古族人，但是已经学到了汉文化天人合一的精髓。他学习儒家的典籍《孝经》《尚书》《易经》每夜分，乃罢。正心诚意，尊号 “儒教大宗师”。有真心，老天自然会派人来帮忙，汉人道士刘秉忠就来到了忽必烈身边。

忽必烈的智囊团金莲川幕府的奠基人刘秉忠，学识渊博，通晓儒释道三家学问。那时的道教已经是三家融合，直指本元。刘秉忠向忽必烈讲述儒家治国平天下之道，帮助忽必烈建立了完整的汉臣体系，完成了全中国的大一统，很快使元朝成为世界第一强国。刘秉忠又担任设计师，建造了一座穿越千年的伟大都城“大都”（北京城的一部分）。

忽必烈颁诏，改“中统五年”为“至元元年”。1264年12月18日，忽必烈听取刘秉忠的意见将国号由“大蒙古国”改为“大元“（取《易经》“至哉坤元”之义），指向本元的历史时代号角已经吹响。

高举本元大旗的忽必烈，对和本元有关的事情，都大力支持。

他效法唐太宗礼招儒士的遗风，广泛结识中原儒士，作为自己的智囊团。即位后，又下诏兴修孔庙，印儒家书籍。

为阐述大自然的经典《道德经》的作者，老子诞生地河南鹿邑太清宫，颁发“营业执照”。从碑文中就可以领略忽必烈对汉文化的修养境界。

鹿邑太清宫文物碑

《元世祖御旨老子赞》文：

大哉至道，无为自然，慎始慎终，先天后人。

含光默默，永劫绵绵，东启尼父，西化金仙。百王取则，界圣信传，众教之祖，玄之又玄。

忽必烈把老子看成是圣人孔子的老师，儒道是融合的。

成吉思汗支持丘处机修建的永乐宫，元朝忽必烈下令立碑，表彰永乐宫的大功告成与伟大功绩，并正式赐名“大纯阳万寿宫”。

永乐宫御碑

忽必烈对到达本元的人物，大加奖励。

据史料记载，公元1269年，丘处机的徒孙张志敬向元廷奏请获准加封：

钟离权：元世祖诏封其为“正阳开悟传道真君”，元武宗加封为“正阳开悟传道垂教帝君”。

吕洞宾：元世祖至元六年，封为“纯阳演正警化真君”。至大三年加封为“纯阳演正警化孚佑帝君”。

刘海蟾：元世祖封其为“海蟾明悟弘道真君”。元武宗加封为“海蟾明悟弘道纯佑帝君”。

王重阳：元世祖至元六年追封为“全真开化真君”。元武宗至大三年加封为“重阳全真开化辅极帝君”。

丘处机：元世祖至元六年，诏赠“长春演道主教真人”。元武宗至大三年加封为“长春全德神化明应真君”，后世称为“长春真人”。

吕祖家庙永乐宫的《朝元图》是从艺术的角度，描述大自然。吕祖降著的《医道还元》，讲身还元、心还元，性命就是元，是人与自然的教科书级的基础理论纲领。我推测，此次降著，也是在元代发生的。因为吕祖是唐朝人，宋代没有文武二宗皇帝，只有元代有元武宗海山和他的次子元文宗图帖睦尔有同坐的可能，而且吕祖的封号又是元朝忽必烈加封的，由此推断，《医道还元》的写作时代是元代。

《医道还元》自序说：“适逢文武二帝，同在座中，谈及至道不明，人心日流于秽浊，致本真丧而疾病夭伤，兴言及此，皆为太息。因协奏上皇，降旨敕吾垂书，俾迷昧者得所信，从而学习。统君民、上下、老稚、智愚而皆宜，故特择地于信宜焉。爰令法门弟子，秉木笔以待传，将吾所得医身医心医性命之道，毕达于世上。上皇名是书为《医道还元》。”上皇是谁，同在座中的文武二帝的上皇，推测也指忽必烈。

元朝、《朝元图》、《医道还元》，万物归元。

作者：韩金英

来源：微博

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